Det er noe dypt galt i Torah-utdanningssystemet, og jeg vet ikke hvordan vi kan fikse det. I 8. klasse Halacha-klassen begynte vi å holde hilchot Chanukah. Et barn klaget over at KSA begynner med en gjenfortelling av Chanukah-historien og sa: «Hvorfor må vi lese det igjen, vi kjenner jo historien?» Hvorfor er det der inne?" Så jeg spurte ham litt hånlig: «Hvor ellers skulle folk lese om det? I Megillat Chanukah? Masechet Sufganyot?» for jeg trodde han var spøkefull. Og det førte til at klassen oppriktig spurte «ja, hvorfor finnes det ingen del av Tanach som diskuterer Chanukka? Hvorfor er det ikke noe mishnayot om Chanukah?" Jeg endte opp med å spørre dem hvorfor de trodde at Makkabeerboken osv. ikke var i Tanach sammenlignet med resten, når Chanukah skjedde, osv., og kom til den erkjennelsen at: Ingen av dem visste nøyaktig hvordan eller hvorfor Tanach hadde blitt kompilert. Hva var forskjellen mellom sefarim i Tanach og bøker som hadde blitt avvist. De visste heller ikke helt hvordan Mishnah ble satt sammen, hva Mishna var ment å være, hvorfor det ikke ville gi mening at Chanukah ble inkludert som følge av dette, osv. Endte opp med å ha en 45 minutters detaljert diskusjon om alt dette, hva som var nevua, hvor mange profeter det var, osv. Problemet er... Det er ikke klassen. Selv om jeg dro til Ohalei Torah eller Lakewood og spurte en gjennomsnittlig åttendeklassing, ville de sannsynligvis også vært clueless om det. På en eller annen måte lærer de disse tingene på et veldig grunnleggende nivå når de er unge, det blir i praksis aldri gjenbesøkt, og de kan kanskje bryte opp en tosafot, men de kan ikke engang fortelle deg hvorfor Gemara ble til, bortsett fra i de vageste detaljene, hvem som satte den sammen, og mye mindre om Tosfot, bortsett fra at de på en eller annen måte alle er Rashis eneste barnebarn. Ja, alt i alt vet jeg ikke hvordan vi kan fikse det. Rant over.