C'è qualcosa di profondamente sbagliato nel sistema educativo della Torah e non so come possiamo risolverlo. Nella classe di Halacha dell'ottava classe, abbiamo iniziato a studiare le hilchot Chanukah. Un ragazzo si è lamentato che il KSA inizia con un racconto della storia di Chanukah e ha detto "Perché dobbiamo leggerlo di nuovo, conosciamo già la storia? Perché è persino lì?" Così, in modo un po' derisorio, gli ho chiesto "Dove altro le persone avrebbero dovuto leggerne? In Megillat Chanukah? Masechet Sufganyot?" poiché pensavo stesse scherzando. E questo ha portato la classe a chiedere genuinamente "sì, perché non c'è una parte del Tanach che discute di Chanukah? Perché non ci sono mishnayot su Chanukah?" Alla fine ho chiesto loro perché pensassero che il Libro dei Maccabei ecc. non fosse nel Tanach rispetto al resto, quando è avvenuta Chanukah, ecc. e sono arrivato alla realizzazione che: Nessuno di loro sapeva esattamente come o perché il Tanach fosse stato compilato. Qual era la differenza tra i sefarim nel Tanach e i libri che erano stati rifiutati. Non sapevano nemmeno come era stata compilata la Mishnah, cosa doveva essere la Mishnah, perché non avrebbe avuto senso includere Chanukah come risultato, ecc. Ho finito per avere una discussione dettagliata di 45 minuti su tutto questo, cos'era nevuah, quanti profeti c'erano, ecc. Il problema è... non è la classe. Anche se andassi a Ohalei Torah o Lakewood e chiedessi al tuo comune studente dell'ottava classe, probabilmente sarebbero altrettanto ignari. In qualche modo vengono insegnate queste cose a un livello molto basilare quando sono giovani, praticamente non vengono mai riprese, e potrebbero essere in grado di analizzare un tosafot ma non possono nemmeno dirti perché la Gemara sia venuta a essere se non nei dettagli più vaghi, chi l'ha compilata, e molto meno su Tosfot se non che in qualche modo sono tutti il singolo nipote di Rashi. Sì, in generale non so come possiamo risolvere questo. Rant finito.