Et av mine favorittargumenter fra James C. Scott er at enhver sivilisasjon bygger sin livsgrunnlag rundt en kornblanding fordi bare korn egentlig kan fungere som et skattesubstrat (de er «synlige, delbare, vurderbare, lagringsbare, transportable og 'rasjonable'»). Du har ikke linsestater, kikertimperier eller kassava-nasjoner, men alle de tidligste agrarstatene ble bygget på hvete, barlet eller hirse
det eneste delvise unntaket er inkaene, som var avhengige av mais og poteter, altså at mesteparten av deres livsopphold var strukturelt mindre leselig og vanskeligere å beslaglegge (knoller kan ligge under jorden hvis skattemyndighetene kommer, og hvis staten vil ha dem uansett, må de graves opp én etter én, noe som ender opp med å være mindre kalorisk/markedsverdifullt). Vanlig Braudel W, høylandsøkologier er tilfluktssteder fordi de sammenlignet med kornbelter er økonomisk uleselige
Mitt andre favorittargument er John V Murras arbeid om hvordan gamle andinske stater bygde storskala politiske økonomier oppå denne skatteuleseligheten ved å integrere seg i vertikale øygrupper holdt sammen av utveksling av arbeidstid i stedet for penger (Ayni, Minka, Mita)
Fernand Braudel on the freedom of mountains: mountains are "primarily an obstacle, and therefore also a refuge, a land of the free. For there men can live out of reach of the pressures and tyrannies of civilization: its social and political order, its monetary economy."
I år sluttet jeg å bruke Instagram, og livskvaliteten min ble dårligere. Begynte å poste igjen denne uken og løste 2-3 personlige problemer i løpet av dagen. I år fikk jeg også mer på Twitter, noen ulemper, men samlet sett bra. Teknisk avholdenhet på 2010-tallet var etter min mening ganske tullete. I stedet trenger vi teknisk måtehold
Noen ganger er et innlegg så dårlig at selv om jeg ikke følger den aktuelle innleggeren, går jeg til profilen deres og slutter å følge alle våre felles venner. Hvis du åpner hjertet ditt, er dette hvordan ekte hat kan se ut