Jedním z mých oblíbených argumentů Jamese C. Scotta je, že každá civilizace si staví svou obživu kolem obilní, protože pouze cereálie mohou skutečně fungovat jako daňový substrát (jsou "viditelné, dělitelné, posouditelné, skladovatelné, přenosné a 'racionovatelné'"). Nemáte státy čočky, cizrnové říše ani národy manioku, ale všechny nejstarší zemědělské státy byly postaveny na pšenici, barletu nebo prosu jedinou částečnou výjimkou jsou Inkové, kteří se spoléhali na kukuřici a brambory, tj. většina jejich obživy byla strukturálně méně čitelná a těžší na zabavení (hlízy lze nechat pod zemí, pokud přijde daňový úřad, a pokud je stát stejně chce, musí je vykopat jednu po druhé, což nakonec znamená méně kaloricky nebo tržní hodnotu). Běžné Braudelovy západní horské ekologie jsou útočiště, protože ve srovnání s obilnými pásy jsou fiskálně nečitelné Můj další oblíbený argument je práce Johna V. Murry o tom, jak starověké andské státy stavěly rozsáhlé politické ekonomiky na této daňové nepřijatelnosti integrací do vertikálních souostroví držených pohromadě výměnou pracovní doby místo peněz (Ayni, Minka, Mita)

Letos jsem přestal používat Instagram a kvalita mého života se zhoršila. Tento týden jsem začal znovu psát a během dne jsem vyřešil 2-3 osobní problémy. Letos jsem také dostal víc na Twitteru, některé nevýhody, ale celkově dobré. Technologická abstinence v 2010. letech byla podle mě docela směšná. Místo toho potřebujeme technologickou střídmost

Někdy je příspěvek tak špatný, že i když daného uživatele nesleduji, jdu na jeho profil a přestaňu sledovat všechny naše společné známé. Když otevřeš své srdce, takhle může vypadat pravá nenávist