يبدو أن الأنمي في الغرب يميني أو ليبرالي جدا بطريقة لا تبدو عليه عادة في آسيا. أظن أن السبب هو أن جمهور الأنمي في الولايات المتحدة يتداخل مع الفضاءات المناهضة للتيار السائد مثل 4chan، ونشاط عصر Gamergate، وجماليات الميمات اليمينية المتطرفة من عام 2016. في حالة الأرجنتين، الأمر أكثر وضوحا. حركة خافيير ميلي الليبرالية + الأناركية الرأسمالية أصبحت ممزوجة بالميمات مع رجل المنشار. كان المؤيدون يتنكرون في شخصية بوتشيتا في التجمعات لأن خطة ميلي "المنشار" لتقليص الإنفاق الحكومي كانت تعكس أجواء الشخصية، وغمرت أحداثه من المعجبين الشباب طاقة الأنمي. حتى أن ميلي دفعت الرسوم المتحركة الليبرالية مثل توأم تاتل إلى التلفزيون الحكومي. في غرب عدمي ما بعد الله، حيث تبدو الرسوم المتحركة بشكل متزايد كوسائل لما بعد الحداثة أو النسبية أو "الووكية"، يقدم الأنمي، على النقيض، سردا أسطوريا مباشرا - الخير والشر الواضح (أو على الأقل الرهانات الشخصية)، تجاوز النضال، وفضائل تبدو خالدة. بالنسبة لكثير من الأطفال الغربيين ذوي الانفتاح والإبداع العالي، برمج الأنمي عقولهم بالقيم الصحيحة ومنحهم ما يكفي من الصلابة لرفض التقدمية الخاسرة والاشتراكية المنحطة. نظرا للأساس الثقافي لليابان - محافظة اجتماعيا، متجانسة، وقيم هرمية وواجبات وعمل جاد وانسجام (wa) - كانت صادراتها الثقافية دائما محافظة بشكل تلقائي. بوكيمون، دراغون بول، فولميتال ألكيميست، تسوباسا كرونيكل، ونيون جينيسيس إيفانجيليون كلها مشبعة بقيم ما قبل الحداثة والعالمية. معظمها مليء بمواضيع عن تحسين الذات، البطولة، والواجب. شونين هو في الأساس "الصبي يصبح إنسانا من خلال المحن" - صداقة تتشكل في المعركة، تتغلب على اليأس، تدافع عما هو صحيح. تمجد دراغون بول السعي؛ إيفانجيليون، رغم اليأس الوجودي، يجبر المشاهدين على مواجهة المعاناة واختيار النمو على أي حال. تسوباسا كرونيكل ينقل الفروسية الكلاسيكية - هدف الرجل كحامي/خادم للنساء/الأحباء، يعكس الأدوار التقليدية للجنسين دون اعتذار. هناك بعض الرسوم المتحركة المنحطة بالطبع، وبعضها يحمل مواضيع مناهضة للفاشية، أو بيئية، أو صديقة للمثليين. لكن بشكل عام معظمها يحتفظ بهياكل أسطورية تؤهلها بمعايير الغرب.