واحدة من أكثر الطرق التي يخشى بها النبلاء أن يرد الجميل هي دعوتهم للعشاء، والمساعدة المتفوقة، والأكثر خوفا من ردود فعل أدنى. نعمة الماء المتساقط ترد عندما ينبع الينبوع، لكن أكثر ما يخيف هو أن الينبوع الذي تعتقد أنه قد يكون مجرد قطرات ماء. معظم الناس لا يريدون رد الجميل، لكنهم متحمسون جدا للتخلص من اللطف. لذا دعوت لتناول وجبة، وأرسلت بعض التذكارات، وكنت مشغولا بالتعبير عنها. لكن كلما قلتها أكثر، أصبحت أكثر سطحية. من فضلك كل، أحيانا لا يمكنك الأكل بمعنى عميق، ومن المحتمل جدا أن تشعر بالإحراج فقط. كل واحد منا ربما سيلتقي بشخص أو اثنين من النبلاء في هذه الحياة. قد لا يتواصل معك بالضرورة كل يوم، قد لا يكون متحمسا للكلمات، لكنه يفعل شيئا، ينقر عليك عندما تكون مترددا، يدعموك عندما تكون عاجزا، أو فقط يقول كلمة نيابة عنك أمام الآخرين، ويغير إحداثياتك في النظام بأكمله. هؤلاء الأشخاص نادرون. والسبب في مساعدتهم لك ليس لأنك لطيف الكلام، ولا لأنهم يريدونك أن تكون متفهما، بل لأنهم يرون فيك شيئا يستحق المراهنة عليه، ذلك الإمكان الصغير أو الحافة أو النظافة المتسامحة. لكن عندما تدير رأسك وتقول: "أخي، سأدعوك على العشاء يوما ما!" "تظن أنك ممتن، لكن من زاوية أخرى، تقول له: ما ساعدته يكاد يساوي وجبة، ونحن متساوون. أنت لا ترد الجميل، لكن بطريقة قصيرة وسريعة جدا، حولت التعاون طويل الأمد المربح للطرفين إلى خدمة، حتى لو كانت أشبه بالتفكير الدقيق في "سداد الدين بسرعة". قال القدماء: صداقة الرجل النبيل خفيفة كالماء. الماء جاري، غير محمي، وهناك مساحة للانسجام، ولا يوجد استعجال للاستقرار. وبمجرد أن تدعوك للعشاء، تحول الحرية إلى حدود، ويرى النبلاء ذلك ويفهمون أنك لست من النوع الذي يستطيع الهروب بعيدا، بل من النوع الذي ينتظر أن يكافأ. من فضلك الأكل هو أكثر الاستخدامات للكسالى. لأن من الأسهل دعوتك للعشاء، لا تحتاج لاستخدام عقلك، ولا تحتاج إلى التغيير، فقط أنفق المال لشراء إحساس بالعملية. التغذية الراجعة التي تجعل النبلاء يتحركون حقا ليست وجبة أبدا، لكنك تتغير. لم تعد تشعر بالذعر ويمكنك تثبيت ترددك على الحافة؛ لقد أصبحت موثوقا، ويمكنك القيام بالمهام الموكلة إليها بشكل نظيف، أو حتى اتخاذ خطوة أخرى؛ لقد أصبحت قويا، يمكنك أن تفتح طريقك الخاص، ولا تحتاج إلى انتظار شخص ما ليبني سلما مرارا وتكرارا. هذه التغييرات هي أكثر رد فعل الإنسان صمتا وتأثيرا تجاه النبيل. لكن الكثير من الناس لم يفعلوا ذلك ولم يخططوا للقيام به، لذا أزالوا ورقة التين التي تقول "تفضل الأكل". بصراحة، لم أحقق الكثير بعد، لذا دعونا نمر بهذه العملية أولا. كأنك تعد المعلم بكتابة مقال طويل ثم تسلمه بطاقة تهنئة في النهاية؛ وعدت والديك بأنهم سيعملون بجد، وأخيرا أعطيتهم كوب ترمس. الشكل صحيح، لكن الوزن خاطئ. أكثر شيء ساخر هو نوع "الامتنان" العاطفي، بمجرد تقديم الأطباق، بدأ الناس يتحدثون قبل أن يجلسوا، "أنا أشكرك بصدق، دائما أتذكر كلماتك في ذلك اليوم، أنا شخص، غبي، لا أستطيع دعوتك إلا بعد التفكير في الأمر." كل جملة قالها بدت صادقة جدا، لكن في نظر النبلاء، كان يقول: لا أستطيع فعل ذلك، فقلت شيئا لطيفا. هذه ليست وجبة، بل بديل لنموك الخاص. هناك مفهوم يسمى "التفسير الرمزي"، عندما يواجه الناس توقعات غير محققة، يستخدمون بعض الأفعال السطحية ل "محاكاة الاستجابة". يمكن أن يخفف الشعور بالذنب على المدى القصير، لكنه أيضا يمنع تماما إمكانية التغيير. والامتنان الحقيقي لا يقال بالفم، بل يعيشه الناس، وأنت عشت لتكون الشخص الذي هو مستعد للاستمرار في مساعدته، وهذا ما يسمى التغذية الراجعة عالية الجودة. الأكل سيعطل وقت الآخرين وإيقاعهم. لدى النبلاء قاسم مشترك، وكثافة زمنية عالية، وتركيز، وحلقة مغلقة كاملة للطاقة. جدولهم اليومي غالبا ما يكون مثل مكعبات السكر المقطعة، مضغوط ومنظم، يخرجون متى يجب أن ينتج، ويتقتربون متى يجب أن يتقاربا، ونادرا ما يكون هناك نافذة زمنية ل"دردشة عابرة". حتى التشتيت مخطط. فجأة قلت: "سأدعوك للعشاء يوما ما." يبدو ذلك مهذبا، مهذبا، ومدروسا، لكن الشخص الآخر يشبه سماع ظهور نظام منبثق: لديك قائمة مهام عديمة الفائدة لا يمكنك رفضها. تظن أنك تحافظ على علاقة، لكن ما يراه هو شخص يستخدم المنطق الاجتماعي كمفتاح عالمي ويدمج ذلك في نظامه الفعال، مما يعطل الإيقاع ويضيع الانتباه. ...