ما زلت أشعر بذلك ، لكن GPT5-T الجديد يبدو أسوأ في البحث من o3. إليك مثال جنبا إلى جنب حيث أطلب منه العثور على كتاب نشر في نوفمبر 2024. O3 يجدها ويعطي ملخصا مفصلا. GPT5-T لا يجده على الإطلاق.

"اكتب قصيدة لشرح قوانين نيوتن في الفيزياء" ، GPT-1 مقابل GPT-4. من المثير للاهتمام كيف أن GPT-1 هي قصيدة نثرية أصلية وجميلة ، على الرغم من أن إصدار GPT-4 يفي بالمهمة بشكل أفضل بكثير:

يتمثل أحد الجوانب المثيرة في "الذكاء الاصطناعي للتعليم" في تدوير التصورات التفاعلية على غرار بريت فيكتور لمشاكل الرياضيات / الفيزياء لبناء الحدس. على سبيل المثال ، لقد قمت بحل هذه المشكلة الرياضية (السهلة) على غرار IMO ثم حصلت على Claude Code لإنشاء جهاز محاكاة لها. استغرق الأمر < 10 دقائق.

فضولي: أي شخص يستخدم وضع GPT Agent؟ إذا كان الأمر كذلك ، فكيف؟

الآن بعد أن مرت بضع سنوات ، يبدو أن مخاوف سلامة الذكاء الاصطناعي صالحة تجريبيا (مثل قرصنة المكافآت في نماذج الترميز) ، لكن نهج OpenAI "نشر التكرار والتعلم" يعمل بشكل جيد حتى الآن. تتحسن النماذج ، وبعض الأشياء تنكسر ، وتقوم ببناء حواجز حماية كما تذهب ...

سيكون من الممتع إذا بدأت البرمجة والمعرفة تشبه بشكل متزايد لعب Starcraft. يمكن أن ترى ذلك يحدث بالفعل مع الأشخاص الذين يقودون جيوش عملاء كلود كود.

يبدو أن الذكاء الاصطناعي سيدفع الكثير من الناس إلى الذهان مع تحسنه ، خاصة إذا استمرت الشركات في شحن نماذج متملقة مثل GPT4o أو شيء أنيمي Grok

التصوف الأنجلو هو الموقف الصحيح للحياة

بدا خلل التسلية اللامتناهي الذي كتب عنه DFW في Infinite Jest وكأنه خيال علمي في عام 1996. الآن يطلق عليهم "الهواتف الذكية" وكل طفل يبلغ من العمر 10 سنوات لديه واحد.

حسنا ، بعض التأملات في الكتاب: 1. تعرف QNTM Antimemes على أنها معلومات ذاتية المسح ، لكن هذا الكتاب له تعريف مختلف (ولكن مرتبط) للمفهوم: ANTIMEMEs هي (أ) عالية التأثير و (ب) قابلية انتقال منخفضة. تقريبا ، إنها "أسرار مهمة". 2. يمكن أن تكون قابلية الانتقال المنخفضة لأن الأفكار كثيفة / يصعب فهمها (مثل منشورات مدونة Moldbug) ، أو من المحرمات / الممنوعة اجتماعيا ، أو عابرة بطريقة ما (على سبيل المثال ، يزعج التوقيت الصيفي الناس مرة واحدة في السنة ، ثم ننسى جميعا ذلك على سبيل المثال). وبالتالي ، تميل هذه الأفكار إلى الازدهار في الدردشات الجماعية والشبكات الصغيرة من الأشخاص المتفانين / المتحمسين. في النهاية ، انفجر الوعي العام ، وأحيانا بطرق تخريبية. 3. الأفكار الأصلية هي بطبيعتها أنتيمية: يصعب نقلها في البداية لأنك لا تملك اللغة المناسبة للتحدث عنها ، ومن السهل نسيانها. هذا هو السبب في أن قلة قليلة من الناس يمتلكونها على الإطلاق. تبدأ أهم الأفكار على أنها أنتيميمز. 4. المجموعات الصغيرة التوليدية هي البيئة المثلى لظهور الأفكار الجديدة وتطويرها. 5. تعرف نادية "الميمات الفائقة" على أنها قابلية انتقال عالية التأثير / * عالية *. غالبا ما تظهر السوبريميمات على أنها مروعة بطريقة ما - إذا لم تستمع إلى هذا ، فقد تموت حرفيا. ومن هنا جاء تغير المناخ ، ومخاطر الذكاء الاصطناعي ، والحرب / القومية كما تم الاستشهاد بها جميعا كأمثلة خارقة على سبيل المثال. الكتاب متشكك للغاية في السوبريم: فهي تمتص انتباه الجميع ووقتهم وتؤدي إلى القليل جدا من العمل البناء. هم طفيليات. 5 (أ). "الميمات" منخفضة التأثير / عالية الانتقال. فكر في مقاطع فيديو القطط أو اللحظات الثقافية القصيرة التي يتم نسيانها بسرعة. 6. يشير الكتاب إلى أنه غالبا ما يكون هناك "صفر" صفري واضح للأفكار المهمة في الخطاب: على سبيل المثال سي مع الجهاناس ، وفينكاتيش راو الذي يروج لسكوت "رؤية مثل الدولة" ، والعديد من "أصفار المريض" الأخرى للأفكار المهمة الآن. غالبا ما يكون للأفكار التي تبقى على قيد الحياة أبطال يتحدثون عنها باستمرار لسنوات عديدة. 7. هناك مناقشة ممتعة حول الحرب الميمية / المعلومات ، وكيف يمكن فهم شلالات التفضيلات بشكل أفضل. تتمثل إحدى الطرق الرائعة لنشر antimemes في تشكيل مجموعات خاصة من حولهم ولكن لا تجعل وجود تلك المجموعات عاما ، وجعل الأعضاء الفرديين في المجموعة يروجون أحيانا للأفكار بطريقة تبدو غير مرتبطة. يجعل الأمر يبدو أن دعم الفكرة أكثر انتشارا مما قد يكون في البداية. في النهاية تصل إلى نقطة تحول حيث يصبح من المقبول اجتماعيا التعبير عن هذه الفكرة. 8. قضية هايكيان للرأسمالية هي أنتيمي. في حين أن الشيوعية هي سوبريم: الأفكار بديهية للغاية للجميع ، على عكس الرأسمالية حيث تحتاج إلى الكثير من المنطق لفهم كيفية عملها ولماذا ينتهي الأمر بالأمور إلى أن تكون أفضل بمرور الوقت. وهذا يفسر سبب استسلام الاقتصاديين لسوء فهمهم بشكل دائم: فالأفكار الاقتصادية يصعب فهمها! لحسن الحظ ، يمكن للرأسمالية (أ) أن تعمل (ب) يمكن أن ترتبط بجشع الناس ، وبالتالي فهي تبقى على قيد الحياة ، على الرغم من أن قلة قليلة نسبيا من الناس يفهمون السبب. 9. إنه تمرين ممتع لتحديد الأفكار التي هي "على أعتاب" / في الغابة المظلمة في الوقت الحالي ، ولكن ليس من المقبول تماما أن نطق بصوت عال حتى الآن. أستطيع أن أفكر في عدد غير قليل. 10. جزء من التحدي الضمني للكتاب هو "ما هي الأفكار الجيدة التي ستكون بطلها؟" و "توقف عن التفكير كثيرا في أشياء الحرب الثقافية الغبية وتشكيل المزيد من المجموعات الصغيرة لتطوير الأفكار الجيدة الفعلية والدعاية لها!". لذلك على الرغم من أن الكتاب يأسف لموت الويب المفتوح ، إلا أنني قرأته أيضا على أنه دردشة جماعية احترافية. 11. بعض النقاط الوصفية: من المنعش قراءة شيء مكتوب مثل منشور مدونة ، ولكن في شكل كتاب. تتم كتابة جميع القصص الواقعية تقريبا بنفس الصوت الصحفي في الوقت الحاضر ، ولكن هذا الكتاب يصل إلى النقطة ويحزم عددا رائعا من الأفكار في كل صفحة. من الرائع أيضا قراءة كتاب يستشهد بالمشهد الفكري الحالي ، بشكل أو بآخر أثناء حدوثه (معظم الاستشهادات عبارة عن عناوين URL لمنشورات المدونة). 12. تجاوز الكتاب: تعمل العديد من الكلمات والقصص كحاويات للأفكار المعقدة للغاية بحيث لا يمكن وضعها في لغة مقروءة. قصة ذبيحة إبراهيم لإسحاق في الكتاب المقدس (تكوين 22) على سبيل المثال ، ليست مجرد حامل لفكرة "يجب أن تطيع الله بلا شك". القصة أكثر من ذلك ، لكن من الصعب تحديد كيفية ذلك إلا من خلال التأمل فيها كثيرا وجعلها جزءا من نفسك. يدور كتاب كيركجارد "الخوف والارتعاش"، أحد كتبي المفضلة، حول هذا: يحاول الراوي ، وهو غير مؤمن ، شرح قصة إبراهيم بعدة طرق مختلفة ومن خلال عدسات مفاهيمية مختلفة (الأخلاق العالمية ، وما إلى ذلك) ، ويخلص إلى أنه لا يمكن تفسيرها بشكل أساسي بلغة واضحة. وبالتالي الحاجة إلى "الإيمان". أرى هذا على أنه يقول إن الفكرة الكامنة وراء هذا حقيقية ، ولكنها عالية الأبعاد بحيث لا يمكن تسويتها في أي نوع من التفسير. بدلا من ذلك يجب الشعور به بشكل عميق. العديد من الأفكار الأكثر أهمية هي مثل هذا.