الشيوعية هي مجتمع يجعلك الإنتاج مشكوكا فيه واحتياجك يجعلك فاضلا. كلما أنشأت أكثر، زاد اتهامك بالاستغلال. كلما زادت النقص لديك، كلما عاملت كحق أخلاقي فيما كسبه الآخرون. يعامل الثروة كدليل على الذنب، بينما يعامل الطلب كمطالبة أخلاقية في حياة الآخرين. في هذا النظام، لا يعجب بالكفاءة، بل تستهدف. الاستقلال لا يحتفل به، بل يدان باعتباره أنانيا. يصبح الفرد المنتج مشكلة يجب إدارتها أو فرض ضرائب عليها أو تنظيمها أو التضحية بها "من أجل الخير العام". وفي الوقت نفسه، يرفع الاعتماد إلى فضيلة، لأن الحاجة هي الوضع الوحيد الذي يمنح الحصانة الأخلاقية. إذا لم تكن طفيليا ضحيا، فأنت شرير يجب التضحية به. إذا رفضت أن تلعب دور الضحية، تتهم بالقسوة. إذا نجحت، يقال لك إن نجاحك قد سرق. لا يستطيع النظام تحمل الأفراد الموجهين ذاتيا والمكتفين ذاتيا، لأن وجودهم يكشف الكذبة التي تقول إن الحاجة تخلق الاستحقاق. هذا ليس خطأ في اللعبة. إنه الجوهر الأخلاقي للنظام. الشيوعية لا تهدف إلى القضاء على الفقر من خلال خلق المنتجين. تهدف إلى القضاء على المنتجين من خلال إضفاء الأخلاق على الفقر. والنتيجة ليست مساواة، بل سباق نحو القاع يفرض بالذنب والإكراه والتدمير البطيء للكبرياء والمسؤولية والإنجاز المكتسب.