effectief heeft AI twee problemen die blockchains kunnen oplossen. de eerste is het verifiëren van de AI-algoritmen zelf. dit is @eigencloud. de tweede is AI die verifieerbare gegevens gebruikt. dit is @irys_xyz. een andere gebruikstoepassing van AI x crypto volgt hieruit.

het heeft me lang gekost om dit te accepteren. maar in het tijdperk van gedecentraliseerde sociale media is de rechtse kant *cultureel interessant* op een manier die zelden is voorgekomen sinds de dagen van het monarchisme. dit was niet echt waar voor het grootste deel van de afgelopen 200 jaar. je had je hayeks en friedmans en heideggers, maar de enige echt interessante cultuur die de rechtse kant kon opbrengen, waren enkele paranoïde koude oorlog films en ayn rand, waarvan beide de lachende stok waren van de serieuze intellectuele klasse van culturele makers—die altijd liberaal was. gedecentraliseerde media heeft dat uiteraard veranderd. mijn perspectivistische voorkeur hier is geweest om sociale media te zien als een verschuiving van de institutionele poortwachters naar anti-institutioneel populisme. dit is een aparte as van links-rechts. terwijl commentatoren graag de verschuiving van cultuur van links naar rechts volgen, heeft sociale media, naar mijn mening, simpelweg het centrum verwoest, ons gepolariseerd in extremere subculturen met echte smaak die het centrism nooit kon opbrengen. maar dit betekent, allereerst, dat de rechtse kant *cultureel* levensvatbaar is op een manier die zelden het geval was. je kunt trump en andrew tate en curtis yarvin en jordan peterson en de dimes square intellectuelen haten, je kunt denken dat ze buffoons zijn, maar ze zijn betrokken bij een enorm succesvol *cultureel* project om zichzelf om te vormen tot geliefde memes die geen echt precedent hebben in de dagen van william f. buckley in de 20e eeuw. ze zijn niet oninteressant. maar het betekent ook iets engers. het betekent dat er eigenlijk nog steeds institutionele poortwachters zijn, maar ze opereren onzichtbaar—en ze geven de voorkeur aan deze inhoud. wat ik bedoel is dat gedecentraliseerde sociale media op geen enkele manier echt gedecentraliseerd is. er is uiteindelijk een algoritme dat we niet controleren dat bepaalt wat we zien. en deze algoritmes worden steeds meer gecontroleerd door mensen die extreem bevooroordeeld zijn ten gunste van het rechtse culturele project. ik weet het: dit is voor de hand liggend. maar toch denk ik dat het moeilijk is om naar een sociale media-feed te kijken en *niet* te zien als een reflectie van de vox populi op het dorpsplein, een reflectie van de populariteit van individuele stemmen die erin worden weergegeven. het is moeilijk om naar een sociale media-feed te kijken en te beseffen dat het grotendeels gewoon een reflectie is van de politieke vooroordelen van wie het bezit. en dat dit, in feite, een vorm van censuur in vermomming is omdat we nooit zullen weten wat we niet wisten, nooit zullen zien wat we niet zagen. de gedachte dat dit alles de institutionele poortwachters afbreekt, is overduidelijk lachwekkend aan het begin van 2026; het verandert gewoon wie de poortwachters zijn. en dit is waar ik met veel ongemak moet toegeven dat ik het mis had. ik dacht dat sociale media en de aandachtseconomie gewoon het centrum zouden splijten en ons politiek zouden polariseren op de links-rechts as, terwijl we ons definitief zouden verplaatsen van een vooroordeel voor instellingen naar een libertair vooroordeel tegen hen op de autoritair-libertaire as. maar natuurlijk blijkt ons anti-institutioneel populisme een beetje een schijnvertoning te zijn: uiteindelijk steunen we gewoon nieuwe instellingen wiens macht we zelfs niet kunnen zien, zodat we doen alsof het van ons is. en deze media-instellingen leunen duidelijk naar rechts om een nieuw rechtse cultureel project te legitimeren. er is maar één oplossing voor dit alles, en dat is dat wij het algoritme in handen nemen. ik zal niet doen alsof ik weet hoe ik dat moet doen. maar ik weet dat het moet beginnen met open-source, en zo dom als dat klinkt, moet open-source een van de bepalende waarden van onze tijd zijn. vertrouw niemand die je niet de tools geeft om hen te verifiëren.