يعتقد معظم الناس أننا نرى العالم كما هو بالضبط. في الواقع، كما اكتشف بوبر، نحن دائما نرى ذلك من خلال عدسة نظرياتنا. في كتاب Win Bigly، يشير @ScottAdamsSays إلى هذه المرشحات باسم 'الفلاتر'. وبكلماته، فإن وظيفة 'الفلتر' هي التنبؤ وجعل النفس سعيدا. رحلته الشخصية عبر هذه المرشحات مثيرة جدا للاهتمام: · مرشح سانتا: الإيمان بالسحر. كان ذلك زائفا، لكنه أبقاه سعيدا حتى أجبره عقله على التخلي عنه. · فلتر الكنيسة: الإيمان بأي شيء تقوله الكنيسة. كان ذلك يسعده (سيذهب إلى الجنة)، وقد أكد المجتمع المحلي، لكنه فشل في التنبؤات. لم يجد أن الصلوات تغير النتائج. قصة يونس والحوت كانت القشة التي قصمت ظهر البعير: النقطة التي تغلب فيها نقص الواقعية في الفلتر على راحته. · مرشح الإلحاد: فكرة أنه لا يوجد كائن أعلى، وأن البشر عقلانيون ويمكنهم فهم العالم من خلال الملاحظة. لكن كمرشح، فشل في كلا الأمرين: لم يقدم طريقا للسعادة وكافح للتنبؤ بالسلوك البشري. · مرشح الفطر: كشفت له رحلات الفطر أن عالمنا سائل وأصبح مدركا أن 'إدراكاتك مستقلة عن الواقع الأساسي.' مرشحه الحالي يسمى 'فلتر الروبوت الرطب' حيث ينظر إلى أدمغتنا كحواسيب يمكن إعادة برمجتها لتطوير عادات جيدة، وتحسين مستويات الطاقة، وتقليل السعادة، وغيرها. جزء من هذا 'الفلتر' هو تحدي لعقلانيتنا – فكرة أننا عقلانيون 90٪ من الوقت وقد نصبح عاطفيين أكثر من اللازم 10٪ من الوقت. يدعي آدامز أننا فهمنا ذلك بالعكس تماما: 'الوهم العظيم للحياة هو أن عقولنا لديها القدرة على فهم الواقع.' آدامز محق في أننا نبدأ بالأفكار والفلاتر. وهو محق في انتقاد البديل لهذه الفكرة، النظرة التجريبية للعالم السائدة. لكنه مخطئ في اقتراح أننا محاصرون بها. بينما يرى آدامز أننا غير عقلانيين بشكل ميؤوس منه، أظهر بوبر أننا يمكننا، ونفعل، الاقتراب من الحقيقة الموضوعية من خلال تصحيح الأخطاء. لا يمكننا أبدا معرفة الحقيقة الموضوعية، لكن يمكننا أن نقترب أكثر فأكثر. حياة آدامز نفسها مثال رائع: من إيمانه بسانتا نحو واقع أكثر صدقا. لذا دعونا نقدم مرشحا آخر: مرشح 'التفسير الشامل' من @DavidDeutschOxf . هذه الرؤية تأخذ القدرة على 'إعادة البرمجة' من 'فلتر الروبوت الرطب' وتزيل السقف. له قوة تفسيرية كبيرة (وهو معيار أفضل بكثير من القدرة التنبؤية) ويمكنه إسعاد حامليه. لفهمها بالكامل، اقرأ بداية اللانهائية. لمن لم يفعل ذلك بعد، إليكم ملخصا تقريبيا مقدما في ثلاثة اقتباسات من دويتش: · 'ما أسميه مبدأ التفاؤل هو أن كل الشرور ناتجة عن نقص المعرفة.' · 'خذ لوحين حجريين. على اللوح الأول، نقش: 'المشاكل حتمية.' في الثانية، نقش: 'المشاكل قابلة للحل.' · 'الحالة غير المثيرة للمشكلة هي حالة بلا تفكير إبداعي. اسمه الآخر هو الموت.' نحن مفسرون عالميون. لدينا القدرة على فهم وشرح كل شيء. على الرغم من أننا لن نعرف الحقيقة النهائية لواقعنا الموضوعي، يمكننا الاقتراب أكثر فأكثر بتصحيح أخطائنا. ومع ذلك، نخلق عالما أفضل وأفضل. الشروط الحدية الوحيدة هي قوانين الفيزياء. لقد أحرزنا تقدما كبيرا، لكننا سنظل دائما في البداية. نعم، نحن عرضة للعديد من الأخطاء، بما في ذلك تقنيات الإقناع. لكن هذا سبب للتفاؤل. إنها مشكلة يمكننا حلها. لا، لا توجد ضمانات بأننا سنفعل، ولا يوجد ضمان بأننا لن نفجر أنفسنا إلى أشلاء. شموليتنا تعني جهلا لا نهائيا وإمكانات لا نهائية. لكن البديل الوحيد لذلك هو الهاوية الحقيقية: دولة خالية من المشاكل.