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感恩节的故事，他们不教的：财产权如何拯救了普利茅斯 第一年：朝圣者抵达普利茅斯。威廉·布拉德福德实施了集体农业——每个人一起耕作，所有的生产都进入一个公共仓库，按需平等分配，无论努力程度如何。 这个计划听起来很高尚。“各尽所能，按需分配。” 但实际上发生了什么： 年轻人对为其他人的家庭工作而没有报酬感到不满。妻子们拒绝为陌生人耕作，认为这是一种奴役。强壮和能干的人看不到为弱者劳动的理由，因为他们获得了同样的份额。田地大部分未耕种。 到春天，他们快饿死了。 布拉德福德在他的日记中记录了这场危机：“那种集体服务实验的失败……被发现会导致许多混乱和不满，并延缓许多工作。” 第二年：布拉德福德做出了激进的改变。每个家庭获得自己的土地。你保留你所生产的。你的剩余可以交易。你的孩子从你的劳动中受益。 转变是立竿见影的。 布拉德福德再次说道：“这取得了非常好的成功，因为这使所有人都非常勤奋……女人们现在自愿走进田地，带着她们的小孩去种玉米。” 生产激增。食物变得丰富。贸易繁荣。 朝圣者在1623年学到的教训： 人性对激励作出反应。父亲会为自己的孩子拼命工作，但对为陌生人劳动感到不满。母亲会为自己的家庭不知疲倦地工作，但对强制服务感到愤怒。私有财产不是贪婪——它是家庭主权的自然延伸。 甚至柏拉图在《理想国》中也理解这一点（尽管他愚蠢地反对它）：共同所有制破坏了推动人类卓越的自然纽带。 朝圣者的第一次感恩节并不是在庆祝集体主义——而是在庆祝他们从中解放出来。 这个感恩节，请记住：朝圣者尝试了社会主义，差点饿死。他们拥抱了财产权并繁荣发展。自由家庭，耕作自己的土地，在各方面都优于集体。 就像它总是那样。就像它总是会那样。 感恩节快乐。愿你的家庭繁荣。

“你不合格”的论点是一种心理战。 五千年来，父母在没有国家许可的情况下教导他们的孩子。 苏格拉底没有教学执照。 历史上最伟大的思想家都是在家学习的。 你的不安全感是被制造出来的。 你的权威是古老的。