Ve středním a pozdním období Qianlongu dynastie Qing byla anexe půdy vážná, daně vysoké, úředníci zkorumpovaní, katastrofy a hladomory časté a občanská nespokojenost se hromadila. Qianlong musel odvést pozornost a odradit možnou vzpouru. Prostřednictvím pověstí o "démonech vyvolávajících duše" a rozsáhlých zatýkání vytvořil císařský dvůr atmosféru "všichni jsou v nebezpečí". Lidé se změnili od nespokojenosti s ekonomickým útlakem císařského dvora k obavám z "démonů, kteří jim stříhají copánky", a dokonce se navzájem sledovali a udávali (podobně jako systém podporování whistleblowingu). To bylo zákeřnější než přímé potlačení a lidé svůj strach přenášeli spíše na "vnější démony" než na samotný dvůr. V tomto období, během vrcholného období literárního vězení v Qianlongu (více než 130 případů), se případ duševního volání shodoval se zákazem knih a mnoho místních úředníků bylo dvakrát odsouzeno za "zakrývání obrácených knih" nebo neúčinné zacházení s knihami vyvolávajícími duši, a byrokratický systém byl také zahalen hrůzou. Qianlong využil tento případ k posílení císařské moci, nápravě byrokratů a vytvoření strachu pro udržení stability. Krátkodobě účinně potlačila nespokojenost veřejnosti, ale zároveň odhalila absurditu a krutost autokratické vlády. Historie je vždy podobná, vytváření strachu a odvádění rozporů je velmi účinný prostředek, pokud každý den utíkáte kolem sebe spoustu nebezpečných věcí, zdá se, že přicházejí "cizinci", nebo jsou kolem vás špatní lidé, čekající, až to nahlásíte, pak jste ve hře.