Carolyn Christov Bakargiev over Regelmatige Dieren: Wat begint met Berger’s bewering in “Waarom naar Dieren Kijken?” (1977) — dat de moderniteit de wederzijdse blik tussen mensen en dieren verbreekt — bereikt zijn eindpunt in Beeple’s robot honden (2025). Berger rouwt om de verdwijning van dieren als levende anderen die ooit naar ons keken. Beeple toont wat er na dat verlies komt: dieren keren terug als machines die zien zonder relatie. De hond wordt een interface voor surveillance en beeldextractie. Zijn blik is niet langer wederzijds; hij is operationeel. De robot honden fotograferen het publiek, dat al in de gaten wordt gehouden, en retourneren gewijzigde beelden gefilterd door de logica van kunstenaars, platforms, dictators en techmiljardairs. Autoriteit vervangt ontmoeting. Anthropomorfisme (menselijke hoofden op machines) verzacht dit geweld door misplaatste empathie uit te nodigen, terwijl echte agency verborgen blijft in een achterkantoor. In tegenstelling tot Warhol’s iconen, beschadigd door zichtbaarheid, of Gormley’s Angel of the North in Gateshead (1998), die aandringt op een gegronde, niet-machinale overleving van het subject, lijden Beeple’s figuren niet en verzetten zich niet tegen de geschiedenis. Ze beheren het. Als gevallen engelen in meervoudige hiërarchieën, voeren ze de storm van vooruitgang uit in plaats van erdoor gedragen of gebroken te worden. Gezien door Berger vertegenwoordigen Beeple’s robot honden geen dieren. Ze vertegenwoordigen de uiteindelijke uitsterving van de blik van het dier, die wordt vervangen door machines die kijken, registreren en beelden teruggeven zonder kwetsbaarheid, wederkerigheid of respons-vermogen. Warhol’s iconen (Marilyn, Elvis) zijn gevallen engelen van verlangen. Ze worden door de massamedia opgetild, alleen om te worden versleten door herhaling. Zichtbaarheid schaadt hen. Warhol blijft bij hun kwetsbaarheid: het beeld verwondt het subject, zelfs terwijl het het immortaliseert. Zijn engelen vallen door circulatie. Gormley daarentegen stelt een niet-machinale volharding van het subject voor. De Angel of the North staat, onbeweeglijk, ijzeren zwaar, weerstand biedend aan zowel Walter Benjamin’s idee van de storm van vooruitgang (1944) als de verspreiding van het lichaam in netwerken. In tegenstelling tot Paul Klee’s Angelus Novus (1920), die achteruit wordt geblazen, machteloos voor de geschiedenis, zijn Beeple’s honden gevallen engelen van administratie. Meervoudig, op afstand bestuurd, bemiddelen ze visie in engelachtige hiërarchieën.